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養生には三里のツボ!美容にも?

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老いも若きも天より授かった生命である。

これを保つ道理に違いはないはずだ。
それなのに、

子を授かるのに若きと老いたる者とに違いあるは

何故ぞ?

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黄帝(こうてい)のこの問いに対して

岐伯(ぎはく)は、成長から老いまでの一連の変化から解き始める。(素問・上古天真論)

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ここでは女性に関する部分のみを紹介する。
◆七歲、腎氣盛、齒更、髮長
七歳 元気が充実してきて

歯が生え変わり、髪がツヤツヤとしっかりしてくる。
◆二七而天癸至、任脈通、太衝脈盛、月事以時下。故有子
14歳 元気が旺盛となり、任脈と衝脈がしっかりと充実するので月経が始まる。よって子供を生むことが可能となる。
◆三七、腎氣平均,故真牙生、而長極
21歳 元気が隈なく全身に充満する。よって親知らずが生える。身長の伸びが止まる。
◆四七、筋骨堅、髮長極、身體盛壯
28歳 筋骨充実し髪も生き生きとして、身体から生気が満ち溢れる様子が見て取れる
◆五七、陽明脈衰、面始焦、髮始墮
35歳 陽明脈の元気の流れが悪くなる。顔面に衰えが見え始める。髪も抜け始める。
◆六七、三陽脈衰於上、面皆焦、髮始白
42歳 陽明、太陽、少陽の脈で元気の流れが上半身で悪くなる。顔の全体が衰える。髪が白くなり始める。
◆七七、任脈虛、太衝脈衰少、天癸竭、地道不通。故形壞而無子也。
49歳 任脈と衝脈の元気の流れがとても少なくなる。大本の元気が弱り尽きてくる。
身体を保つ力は徐々に失われて、もはや妊娠することは難しい。
***
養生には、任脈・衝脈と陽明・太陽・少陽の三陽脈が重要。
任脈と衝脈を調えて、陽明と他の陽経脈の通りを良くすることが、即養生に繋がる。

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●最初に衰え始める陽明の脈について***


陽明脈は、手陽明大腸経と足陽明胃経のこと。これらは顔に出る。顔のハリが無くなり垂れてくるのはこの脈と関連が深い。

陽明脈には、有名な【三里】【合谷】のツボが所属するから、これらのツボに灸などを続けると顔に良い影響が及ぶ。
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○帝曰:夫道者年皆百數,能有子乎。
歧伯曰:夫道者能卻老而全形,身年雖壽,能生子也。
養生の道に通じると、年老いても(100歳でも?)子供を授かることが可能とある。
この上古天真論(素問)の内容は、養生にとって重要なものであり、そして美容にも応用できる。

人の一生における変化は天年篇(霊枢)にも記載がある、参照されたし。
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○帝曰人年老而無子者材力盡邪將天數然也。
歧伯曰
女子
七歲腎氣盛齒更髮長
二七而天癸至任脈通太衝脈盛月事以時下故有子
三七腎氣平均,故真牙生而長極
四七筋骨堅髮長極身體盛壯
五七陽明脈衰面始焦髮始墮
六七三陽脈衰於上面皆焦髮始白
七七任脈虛太衝脈衰少天癸竭地道不通故形壞而無子也。
丈夫
八歲,腎氣實,髮長齒更;
二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢寫,陰陽和,故能有子;
三八,腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極;
四八,筋骨隆盛,肌肉滿壯;
五八,腎氣衰,髮墮齒槁;
六八,陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白;
七八,肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極;
八八,則齒髮去,腎者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛,乃能寫。今五藏皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣。故髮鬢白,身體重,行步不正,而無子耳。
○帝曰:有其年已老而有子者何也。
歧伯曰:此其天壽過度,氣脈常通,而腎氣有餘也。此雖有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。
○帝曰:夫道者年皆百數,能有子乎。
歧伯曰:夫道者能卻老而全形,身年雖壽,能生子也。

元気という視点で身体をみる

 

敬老会

小生の両親が住んでいるマンションでは、住人同士のコミュニケーション作りにとても力を入れていて自治会を組織しています。

七夕やクリスマスなど年間を通していろいろな行事が行われていて、先日そこの敬老会で健康についてのお話をさせていただきました。

その内容を一部編集して掲載いたします。

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【元気とは】
東洋医学では、病をみるに当たり、身体全体をまるごとみていきます。
また、体だけというよりもその人全体をみていくという特徴があります。

では、全体をみるという時に、どのような視点でもって、その人を診ていくのでしょうか。
それは、「元気」です。
「元気」は、私達にとても馴染みのある言葉ですね。「…さんは、最近元気ないよね」とか「いつまでもお元気で…」など、いろいろな状況で使用されます。

それでは「元気」とは、いったい何でしょうか?
元気とは、「生きて往くために必要な力」です。

元気とは
元気が無いと、自分の生命を全うすることが出来ません。
病気になっても、治ることが出来ません。
この元気には、成長修復という大きな働きがあります。

【健康とは】
それでは、「健康」を元気という視点から考えてみましょう。
健康とは、元気が体中に満ち溢れている状態です。
その上、循環して隅々まで到達していることが大事です。

元気が満ちて隅々まで達すれば健康だ

元気が満ちて隅々まで達すれば健康だ

【病とは】
一方、病とはどんな状態でしょうか?
病とは、健康の反対。元気が減っている。また、滞っている状態です。

病とは

五臓のどれが元気不足なのか、どの経絡が滞っているのか。鍼灸や漢方の診察で常に考えられているのです。
【治療とは】
元気が不足していれば補い。
元気の流れが滞っていれば通します。

治法
【元気の状態】

元気と年齢
元気は、年令によって変化していきます。
この世に生まれ出る時、父と母の元気を分けてもらいます。
それが自分の元気の種となるのです。
最初は、とても小さな元気が成長とともにどんどん大きくなっていきます。それに伴い、体という器も大きくなります。成長期です。
しばらくすると、元気はピークを迎えて器の大きさが定まります。壮年期です。
そして、徐々に元気が少なくなる老年期に入ります。
最後は、元気が散り散りになってその生命を全うします。

元気が多くなる成長期、変わらない壮年期、減る老年期では、養生の考えを変えなくてはいけません。

成長期。此の時は、器はモロイが修復力は旺盛です。鍛錬の時期。どんどん鍛えて、壊して修復。壊して修復。修復するときにその負荷に耐えうる体へと強化されていきます。この時期にどれだけ鍛えたかが、その人の成人期以降の器の状態に非常に影響を持ちます。ただし、負荷をかけすぎて器が破壊されると修復困難となるので注意が必要です。

適した負荷は個人により異なります。

壮年期。成長期に作った器に気をどんどん充実させていく時期です。器は強靭で多少の負荷にもびくともしません。器は大きくならないので、負荷がかかると器の中で元気が熟成されて、人としての深みが出てきます。

老年期。器はもろく弱くなってきます。加えて、修復力も弱くなります。
この時期は、薄氷を踏むがごとく、元気を減らさないようにまた、器を壊さないように気をつけなくてはなりません。
【元気が減る時】
元気が減るのは、疲れた時です。
肉体的な疲れよりも精神的な疲れはさらに消耗します。
特に、怒り、憂い、は元気を減らします。

老年期の、養生については貝原益軒の『養生訓』八巻:養老に詳しく述べてありますので、興味の有る方は参考にされると良いでしょう。
【元気がある場所】
元気がしっかりと身体に充実しており、隅々までちゃんと循環して行き届いておれば健康であります。
では、
生命の活力、元気は身体のどこにおさまっているのでしょうか?
それは腎です。
腎臓には、血液を濾過して尿を作る大切な役割があります。それだけでなく、東洋医学では元気が腎におさまると考えます。

元気のある場所
元気が減ってくると腎の働きに影響してきます。
【元気を外から見る】
体の中の状態は、かならず体の外に表れていて腎の状態も例外ではありません。

腎を候う
その場所は、耳です。
立派な耳を、福耳と言いますが、此のような人は両親から頂いた元気が旺盛です。
元気が衰えると、耳が遠くなります。
次に腰です。
身体の元気は腰の当たりから全身へと流れ出てきます。腰は大事な要衝です。
腰のいろんな症状は、腎の弱りを表します。
骨や歯も関係します。骨粗鬆症や歯が抜けたり割れたりするのもも腎との関係で説明できます。
身体との関係だけでなく、心の状態とも深く関係します。
腎は、恐れや驚きと関係があって、元気が衰えると恐がりになったり、驚きやすくなったりします。逆に、怖い経験たとえば大きな地震を経験したりして元気が大きく損なわれるということもあります。
【疲労の影響】

疲れにご用心
過度の疲労は、元気を減らします。特に精神的な疲労。怒り、憂い、驚きは影響が大きいです。

心安らかなれば、いのち長しです。

怒りは大敵
【食べものと養生】
養生を考える場合
腎を元気にしておくことが大事です。
以下に、腎が元気になる食べ物を紹介しますので
参考にされてください。『現代の食卓に生かす「食物性味表」:日本中医食養学会編』より抜粋。

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元気(腎精)を補う食物 

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・穀類・豆類・いも・でんぷん類
【平】黒米、八つ頭
【温】なたまめ
【涼】小麦
・野菜類
【平】枝豆、カリフラワー、キャベツ
【温】マッシュルーム
【涼・寒】ゴボウ、ゼンマイ
・果実類
【平】プルーン、ぶどう、ブルーベリー
・魚介類
【平】うなぎ、貝柱(乾)、さざえ、さより、ししゃも、すずき、すっぽん、どじょう、なまこ(乾物は温)、まながつお
【温】いとより、えび、たい
・肉類・卵 
【平】豚肉、烏骨鶏の肉【温】クジラ、鶏のレバー 、烏骨鶏の卵
・種類・甘味類・嗜好品・調味料
【平】カシューナッツ、黒ごま
【温】栗、 ウイキョウの種
【涼】オイスターソース
※冷え性の人は、特に【温】のものを摂取して【涼・寒】のものは控えましょう。

高齢者の余命を推定する ePrognosis

永遠の命はありえず、いつかは寿命を迎える時が来る。

それはいつなのか。疫学データをもとに、ある程度の推測が可能のようだ。

ePrognosisは医家向けの英語サイトで、余命推測が簡単にできる。
簡易な質問に応えることで、5年後10年後の死亡リスクを推定してくれる。(対象は50歳以上)
http://eprognosis.ucsf.edu/calculators/#/

質問項目
★BMI
身長と体重から求める肥満度の指標。低栄養状態の把握。

計算はこちらから。→http://keisan.casio.jp/exec/system/1161228732
★慢性肺疾患の有無(肺気腫や慢性気管支炎など)
★ガンの既往の有無
★うっ血性心不全の有無
★高血圧、糖尿病の有無
★喫煙の有無
★自力で約400メートル( 1/4 mile )歩行の可能性
★過去一年内の入院の有無
★身体および精神的な問題のために、日常生活に他人の世話になっている
★健康および記憶の問題から、お金の管理が難しい。(支払や家計簿への記帳)
★健康および記憶の問題から、入浴が難しい。
★健康上の問題から、大きなものを押したり引いたりできない。(椅子)
★最後の質問 あなたが推測する10年後の死亡リスクは?

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得られる結果は、

あくまでも過去に同じような問題を抱えていた人たちのデータからの推測値である。
結果を利用するにあたって、

個々の体はそれぞれに違うということ。

質問項目以外にも多くの要素が余命に影響をおよぼすことを、

常に心に留めておく必要がある。
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ePrognosisでは、病気予防に努め、認知機能、身体能力、栄養状態を良好に保つことが

養生の要となることを明確に示している。

お坊さんをAmazonで注文???

先日参加した仏教壮年会、

いつもと違った話題が提供されました。

なんと、Amazonでお坊さんを手配できるとのこと。

Amazonはとても便利なので、よく利用しますが

仏事の依頼も可能とは、ビックリです。

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このサービスが受け入れられる理由を考えてみると、、、

◆お寺とのお付き合いがなくても仏事が行える

◆金額提示されている

◆クレジットカードが使える

◆院号がいただけるかもしれない

直ぐに浮かぶのはこれぐらいです。

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福岡だけかもしれませんが、この頃の浄土真宗のお寺では院号はつけないことになってるようです。

先祖代々院号がついていたのに、自分の代になって院号がつかなくなるので大変困るという話を聞いたことがあります。しかし、このサービスを使えば、院号も希望できるかもしれませんね。

そういえば、結婚式で依頼する神主や神父さんも、ほとんどがその時だけの関係ですし、

仏事も例外では無くなって来ているということでしょうか。

小生としては、違和感を感じるところです。

 

携帯型心電計

不整脈が突然起きて病院を受診しても

既に脈は正常に戻っており、異常なしとされることがある。

そんな時、携帯型心電計があれば

不整脈が起きている時の状態を提示できて、診断の手助けになる。

便利なものがあるものだ。

携帯型心電計 HCG-801

 

肺の影が小さくなった

施術によって得られるものは一回では些細なものかもしれない。

しかし、繰り返し継続することで、大いなる収穫を手にすることは多い。

此処に最近の例を紹介する。

当院での施術を毎週受けている67歳の女性が、CT検査の報告書を持参された。

以前に肺非結核性抗酸菌症と診断されていて、それから半年後の検査であった。
病院での治療は無かったので、鍼灸施術のみを行っている。

検査結果は以下のとおり

CT画像診断報告書

 

左肺の結節性の陰影が軽度の縮小、周囲の小結節も軽度の縮小とある。
今後も特に医学的介入の必要は無いとのことで、とても喜ばしい結果であった。
(参考)
肺非結核性抗酸菌症とは、NTM(Non-Tuberculous Mycobacteria:非結核性抗酸菌)による肺への感染症である。NTMは、抗酸菌の中でも結核菌以外の菌の総称だ。主な菌種は、Mycobacterium avium, M. intracellulareで、この2つの菌による肺への感染症をを肺MAC症(M. avium complex)といいNTMの80%以上を占めている。

60歳代で診断されることが多く、高齢者に多く見られる疾患である。
高齢化により患者数は増加している。また、死亡者数は、年間1000人を超えている。

NTMは、土、動物、浴室、水道水など自然環境や居住環境のどこにでも存在している。
人へは鼻や喉を通して感染して発病すると考えられている。
NTMは人から人への感染はしないので結核のように感染者の隔離の必要はない。

関節リウマチで免疫抑制療法を受けていたり、高用量の吸入ステロイド治療、誤嚥なども危険因子とみなされており、肺非結核性抗酸菌症になる可能性が高まる。

診断は、菌の検出と画像診断による。

草刈り

久しぶりに庭の草刈りをしました。

今年から自然に近い状態での園芸を心がけているので
庭は草が茂って足の踏み場もなく
まるでジャングルのようになってしまいました。
せめて、通路ぐらいは草を刈っておかないと。

芋、豆、しそ、ニラなどが勢い良く葉を茂らせていますが、
下の方では雑草が力強く根を張っています。

自然に任せると、野菜よりも雑草が勝ってしまうので
ある程度人の手を加えて調整してあげないといけないですね。

人為的な介入は自然の力を削がない程度にして収穫を待つ。

小生の仕事にも通じます。

目に見えない大きな営みに感謝の日々です。

奥の耳垢は取らなくて大丈夫

 

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耳掃除のポイント

  • 月に一回か二回
  • 浅いところだけ。奥は慎重に。
  • 硬い耳掻きよりも綿棒

 

皆さんは、

耳掃除をどのくらいの頻度でやってますか?

硬い耳かきで頻繁に耳掃除をすると
外耳道を傷つけて外耳道炎になったり、

奥まで行きすぎて鼓膜を傷つけることがあります。

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耳穴から鼓膜までは約2.5センチ
耳垢は、奥の方から自然に外側へ移動してくるので
奥の耳垢は取る必要はありません。
無理してとるから、かえって傷つけてしまうのです。

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月に1-2回程度の頻度で、外から見えるぐらいの掃除で良いでしょう。

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耳掻きの硬いものは、外耳道を傷つけ安いです
奥に押し込んだり、耳掃除中に人とぶつかったりして
外耳道や鼓膜が損傷することもあります。

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赤ちゃん用の綿棒は、耳を掻くという感じはありませんが
外耳道を傷つけず安全です。

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東洋医学では

耳は、元気をおさめている腎の蔵と関係しているので、

耳への刺激は、腎にも通じます。

耳掻きといえども丁寧に行えば、

腎を活性化することが出きて、立派な養生になるのですよ。

 

メモ書き

  • 耳垢は乾いたものと湿ったものがある。
    日本人は乾いた耳垢が多く、西洋人は湿った耳垢が多い
  • 中耳炎と外耳道炎は共に耳が痛むが、耳介の牽引痛は外耳道炎のみ。
    耳を引っ張って痛みがひどくなれば、外耳道炎
  • 悪性外耳道炎に注意
    高齢者で糖尿病がある人が、緑膿菌に感染して起こる。
    外耳道炎から、髄膜炎、顔面神経麻痺になったりする。
    激しい耳痛と耳漏あればすぐに耳鼻科受診

メモ書き 離人・現実感喪失症候群

離人・現実感喪失症候群について

Depersonalization-Derealization Syndrome

症状
離人症状
・自分が自分でない感じがする
・すべてのことに実感がわかない
・心が動かない感じがする
・いきいきとした感じがない
・これまでの自分と感じ方がどこかが違っている
・自分の意思の通りに身体は動くけれど,自分のもののように感じられない
・暑いとか寒いとか,嬉しいとか悲しいとか,わかるけどピンとこない
現実感喪失症状
・風景に現実感がない
・確かに自分が見ているのに,自分で見ている感じがしない
・これまで通りに見えているし,聞こえているけれども,何かが違う
・ヴェールに包まれたみたいで,周りから隔てられている気がする

特徴
離人症状は稀なものではなく、
疲労時、薬物影響下、宗教的影響下で一過性に現れることがある。
ストレスの強度を減じて自我を守るという作用から、症状が出現すると考えられる。
元気がない、仕事ができない、疲れが取れない等、軽いうつ症状を訴えることが多い。
他の精神病を伴うことがある。うつ病、統合失調症など。
症状が持続性または反復性に出現する。
この症状が誰かによってもたらされたり強いられたりしたものではなく,みずからの精神内界の変化によって生じていることを患者が理解している。
生活への支障
離人感や現実感喪失による本人の苦痛は強いが,日常生活に支障をきたすことは少ない。
症状に悩まされながらも適応を保って社会生活を続けていることが多い。
症状の経過と治療
症状の出現時期
はっきりと「何月何日」と示すことが出来る場合や、

「気が付くとそうなっていた」とゆるやかに発症している場合など、発症はいろいろ。

どんな経過をたどるのか
短期間の一過性のものから長期に持続するものまであり,明言することは困難である。
しかし、長期に持続しても社会適応に影響することは少なく,自然に軽快することが多い
症状は薄紙を剥ぐように徐々に薄まり,その過程は意識しにくい。
治療
確立した治療法は無い。
薬物療法には限界があり、症状の消退を目標とすることは難しい。
薬物療法は、症状に対する不安を軽減する等の補助的な役割に留まる。
治療目的は、

症状によって支障をきたしている生活機能の改善、

随伴する不安や抑うつの軽減、

他の精神疾患が出てきた場合の見守りである。

現実での適応能力が高まれば,医療の必要性が軽減しているものと判断し,受診間隔を延ばし,終結へ至る。

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東洋医学では、ヒトの精神を気の働きの現れとして捉えている。
五臓六腑の営みがココロの状態に影響しているのだ。
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肝之藏は、臓腑の気の調節を担っている。
感情の高ぶりが肝之藏の調節力を超えた時、病となってしまう。

***

本来、魂魄の分離は死を意味するので、
離人の場合はこの状態とは考えられない。

しかし、施術においては魂魄関係の歪と捉え、

魂を司る肝と魄を司る肺との関係を調えることを主として行う。

*****
施術を継続することで、
先ず体調が改善されてゆき、精神的に安定する方向へと向かっていく。

決して焦らないことだ

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参考
臨床精神医学 第40巻増刊号:238-241,2011

湿を防ぐべし

 

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梅雨時は湿度が高く、その影響を受けて身体はたくさんの湿(水)を含んだ状態になってます。

***

湿は邪となって身体に悪さをすることがあるので
五臓六腑の中でも脾や胃が主となって、湿をうまく処理しなければなりません。
湿の処理に追われるこの時期に、飲食によって湿を摂り過ぎると
余計に体に負担をかけてしまいます。
身体から排出しようとして目ヤニの量が増えたり、体が重い、口の中が粘っこい等の症状が現れることになります。

***

飲食で湿に関わるものは、
水分・油っこいコッテリしたもの・なま物(果物を含む)・酒・薬などです。

ビール、鶏の唐揚げ、お刺身、フルーツなどをたくさん摂り続けると、

体に湿が増えることになります。

***

しかし、これらのものをたくさん摂取していても
すべての人が湿邪に侵されるわけではありません。

それは、体が処理する能力には個人差があるからです。
若い健康な人はその能力は高く湿の影響を受けにくく、
逆に高齢で虚弱な人や胃腸の働きの弱い人は湿邪に侵されやすいです。

但し、いくら健康な人でも深酒の後は顔がむくむ様に、
程度の差はあれ不摂生をすれば、湿の影響を受けるものです。

***湿邪***
陰邪で、重濁性と粘滞性が特徴
湿邪による病は、病勢が長引きやすく、その進行は緩慢。
湿邪は、気機を阻滞させやすく、清陽に影響しやすい。
よって、湿邪による病変は、気機不調や陽気の損傷による症状が現れやすい。
・湿土の気は同類に影響しやすい。
脾の藏は湿土の蔵。胃は水穀の海。よって、湿邪による病では、中焦の脾胃を
侵犯するケースが最も多い。臨床上、脾胃失調による症状が多く見られる。
多雨や湿気の多い住環境では、湿邪が外から皮毛に入る。
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湿にうまく対処するための食べ物とツボ

湿邪を汗や尿として排泄する効果があるものとして、さやいんげん、ふぐ、松茸があります。

ふぐは性味が温なので冬に良いでしょう。

夏の麦茶は、利尿作用がありオススメです。但し、性味が涼なので、冬は冷えますよ。

足三里のツボは、胃腸の働きを整えて、湿を取り除きます。ココに灸をしたり針を貼ったりすると良いですよ。

*****養生しながら上手に湿と付き合っていきましょう。*****